Il nuovo film di Alessio Cremonini, vincitore del David di Donatello come Miglior regista esordiente per Sulla mia pelle, al cinema dal 26 gennaio, dopo aver vinto il Black Panther Award 2022 – Menzione speciale della giuria al Noir InFestival, dove è stato presentato in anteprima, è un thriller inquietante ben orchestrato. Il lungometraggio con protagonista Jasmine Trinca – due volte David di Donatello come Migliore attrice e Premio Un Certain Regard per la migliore interpretazione femminile al Festival di Cannes – una sorprendente Isabella Nefar e Ziad Bakri, è una produzione Cinemaundici e Lucky Red con Rai Cinema in collaborazione con Sky Cinema. Distribuzione internazionale True Colours. Jasmine Trinca conferma le sue doti interpretative che si giocano sulle sfumature, sui silenzi, sui dettagli, che rivelano una grande capacità, più evidente proprio perché sommessa. Interessante il finale aperto, come interrotto, che mette in luce come in guerra non c’è mai un fronte che sta dalla parte della ragione e la regia che gira tutto all’interno. Film claustrofobico che crea le condizioni per un’analisi psicologica di confronto tra il femminile ribelle, offeso e insofferente e quello plagiato e insieme la comunanza del dolore, il paradosso che spesso mette in scena la morale.
Anche un ostaggio si può trattare come un ospite e l’ospitalità è sacra ma non è detto che questo sia un reale trattamento di favore. Il film si gioca sui dettagli, la ricostruzione degli ambienti dove miseria e provvisorietà si intrecciano con una ritualità, ad esempio nel preparare il cibo, e qualche piccolo ‘lusso’ come il cioccolato in tempo di guerra, creando a tratti un’atmosfera surreale per quanto credibile.
Profeti è la storia del confronto tra Sara (Jasmine Trinca), una giornalista italiana andata in Medio Oriente per raccontare la guerra dello Stato Islamico, e Nur (Isabella Nefar), una foreign fighter radicalizzata a Londra che ha sposato un miliziano e ora vive nel Califfato. Sara viene rapita dall’Isis e in quanto donna, in quanto essere inferiore che ha dignità solo se sottomessa al maschio, non può stare in una prigione dove sono presenti anche degli uomini. Per questo motivo viene data in custodia ad una sua “pari”: ad una donna. Nur diventa la sua carceriera. La casa di Nur, la sua prigione. E sarà proprio quella casa – dove le finestre sono murate e dalla quale non si può uscire – nel mezzo di un campo di addestramento dello Stato Islamico il luogo dove Sara e Nur si confronteranno. Un confronto quasi impossibile che si trasforma in guerra
psicologica mentre attorno scoppiano le bombe e i nemici vengono bruciati vivi per vendetta. Un confronto fatto di silenzi, di sottili ricatti, e dal progressivo tentativo di Nur di convertire Sara.
Dopo aver raccontato le vicende di Stefano Cucchi in Sulla mia pelle, Alessio Cremonini si confronta con temi altrettanto attuali: la prigionia, i diritti delle donne, il Medio Oriente, la religione, lo scontro di civiltà. «Sono questi i temi della mia indagine: lo strumento è il cinema. Un cinema inteso come “viaggio” che svela storie, che percorre strade poco battute. Un cinema politico. Un cinema radicale. Un cinema essenziale» – ha dichiarato Cremonini – «Un film su due donne occidentali che hanno fatto scelte diametralmente opposte. Sara, una giornalista italiana rapita dall’Isis durante un reportage di guerra in Siria, e Nur che la tiene prigioniera per mesi in una casa costruita in un campo di addestramento dello Stato Islamico. Quello che il cinema può e deve fare, è mettere in scena la vicenda di Sara e Nur senza manicheismi o semplificazioni retoriche. Questa storia, infatti, non soltanto è metafora di quello che accade in molte parti del Medio Oriente, ma ci riguarda da vicino. Poiché, ormai lo sappiamo, se nell’altra sponda del Mediterraneo inizia un incendio poi le fiamme arrivano anche da noi». Il film inizia con le parole di una combattente curda intervistata da Sara, la giornalista italiana interpretata da Jasmine Trinca: «Combatto per i curdi, per la libertà e per le donne. In Medio Oriente, se sei una donna, devi imparare a difenderti il prima possibile. Qui, la maggior parte dei regimi è basata sulla sottomissione, sull’oppressione delle donne. È per questo che le uniche persone che possono cambiare questa mentalità sono le donne», parole che portano subito la mente quanto sta accadendo in Iran.»
Tre profili diversi e un unico destino: la prigionia a causa di un paese, di una ‘scelta’ matrimoniale, o per un incidente sul lavoro e una solidarietà difficile, perché difficile è capire la ragione delle altre. Il regista è acuto in questa indagine e non si abbandoni ad azioni ad effetto, a moralismi o a facili soluzioni. Mantiene in bilico lo spettatore 
senza spingerlo da una parte o dall’altro anche se la pena per una giornalista è più forte di tutto fino a una sua scelta che spiazza. La ricerca di Dio ha vie impensabili e può essere mossa dalla paura, dal bisogno di assoluto, dal senso di vuoto, dal confronto con un mondo diverso e c’è da chiederci se sia autentica ma più ancora cosa significhi credere in dio, convertirsi, essere un buon musulmano o un buon cristiano e fino a che punto può spingersi la fede. Quando deve fermarsi. Alla fine resta il senso dell’amicizia, della solidarietà che al di là della condivisione e dei ruoli che soprattutto tra due donne di fronte alla vita crea un collante. Questo resta alla fine della visione come una speranza anche di fronte alla vita sepolta. L’originalità non è tanto nel soggetto quanto nel modo di affrontarlo che il regista riesce a raccontare con un percorso inedito.
a cura di Ilaria Guidantoni
